Vous n’avez pas besoin de quelqu’un ou de quelque chose en particulier afin d’être heureux ou survivre.

Nous voulons tous avoir, obtenir quelque chose pour notre bonheur ou notre survie, et une fois obtenu, nous avons peur de le perdre et ainsi créer une illusion d’en avoir besoin, de le posséder, le contrôler à tout prix. Ce besoin nous obsède à accumuler plus qu’il nous en faut et à se protéger des gens en manque. Cela est une dépendance et non une délivrance, une liberté. Mais quelque chose nous dit que vous êtes plus attentif, plus conscient et que c’est au moyen du partage et non de l’accumulation, que la liberté s’exprime dans les relations.

Que vous soyez pauvre ou riche, instruit ou ignorant, fort ou faible, célèbre ou oublié, il n’y a aucune différence. Vous voulez plus qu’une vie imitative, comparative et monotone. Vous voulez connaître la joie, la très grande joie de partager vos réussites, vos problèmes, vos expériences et votre sagesse afin de vous libérer des besoins qui provoquent vos peurs de les perdre.

En d’autres termes, vous aimeriez créer la vie que vous choisissez d’être, de faire et d’avoir, selon vous. Et le besoin vous offre un choix libre entre la peur ou l’amour. Entre l’illusion de qui vous n’êtes pas ou la vérité de qui vous êtes. Votre choix vous appartient, sans jugement.

Les problèmes de relation sont des opportunités pour prendre conscience de quelque chose. Bien que les sentiments soient désagréables, la nature nous a créé de cette façon pour nous informer radicalement et avec urgence immédiat, que nous avons quelque chose d’important à découvrir en nous, à nous rappeler qui nous sommes.

Cependant, notre conditionnement de notre pensée nous fait réagir à ne pas accepter cela et de s’en débarrasser le plus vite possible. Nous réagissons en allant en manque vers l’extérieur en accusant les autres, en cherchant une solution loin de nous, bref à croire que les mots ont un pouvoir de guérison.

La seule chose que nous ne faisons pas est de rester silencieux avec notre problème afin qu’il nous révèle tous ses secrets afin de s’en libérer complètement, de façon permanente en nous.

Par conséquent, nous avons une habitude de ne pas avoir l’intention de se comprendre et s’aimer tel que nous sommes, quand nous vivons un problème. Sans s’en rendre compte, nous nions ce que nous sommes et acceptons ce que nous devrions être. Et pourtant, c’est exactement le contraire que nous devons comprendre.

De quelle façon créons-nous nos problèmes de relation ou personnel ?

Pouvez-vous croire une vie sans problème ? Bien-sûr que non, vous savez que les problèmes font partie de la vie. Juste à penser vivre sans problème est déjà un problème, ne trouvez-vous pas ? Nous avons si peur de vivre des problèmes, que nous créons un problème encore plus grave. Celui de la sécurité.

Notre désir de sécurité provient de notre peur de vivre des problèmes. Ainsi, notre idéal est de demeurer confortable dans quelque chose de permanent qui nous apporte cette sécurité. Nous avons peur de perdre quelque chose d’essentiel que les autres nous donnent, car nous n’avons pas pris conscience de notre pouvoir créateur pour choisir et faire quelque chose pour notre satisfaction.

Est-ce que les gens se marient pour se donner plus de sécurité ? Est-ce que les gens restent prisonniers d’un emploi pour se donner plus de sécurité ? Est-ce que les amis sont jaloux et exclusifs afin de se donner plus de sécurité ?

La seule chose de permanent est véritablement l’impermanence. De plus, même en ne faisant rien pour prendre soin de nous et des autres, nous sommes en train de créer des problèmes qui se produiront plus tard.

Vous tombez malade, car vous n’avez pas pris soin de vous pendant que ça allait bien.

C’est en niant votre pouvoir créateur que vous créez des problèmes et que vous vous oubliez

Vous avez été, tout comme moi, conditionné à vous oublier, à nier qui vous êtes, à douter de vous par la culpabilité des gens qui contrôlent les systèmes. C’est en acceptant cela sans jugement et en comprenant sincèrement que vous avez créé inconsciemment tous vos problèmes, que la vie change, que votre conscience change. Vous commencez à voir le monde extérieur de plus en plus inconscient et vous découvrez combien vous étiez profondément inconscient de vous-même.

Cet oubli est parfait, car il offre un choix conscient entre cet oublie de soi et la conscience de soi. Car faute de choix, en l’absence de choix, aucun choix n’est possible et est automatiquement un conditionnement (quelque chose d’imposé sans aucune possibilité de choisir).

Par conséquent, votre esprit observe un choix libre et en ce moment, la véritable création débute et non un esprit imitatif qui est conditionné à s’oublier et se faire contrôler pour les intérêts de ceux qui dirigent. Et vous percevez facilement, que ces mêmes dirigeants sont encore plus endormis. La peur de l’autorité commence aussi à s’éloigner de vous et faire entrer en existence, votre expression naturelle, soit la liberté d’être.

Pourquoi nier vos propres vérités, vos sentiments dans les relations humaines ?

C’est en vous niant, en niant vos sentiments que vous créez inconsciemment des douleurs et des blessures en vous et dans vos relations. Une des plus grandes tragédies ou inconsciences est bien celle de nier ces sentiments, ses vérités, pour se protéger de la peur et de la culpabilité.

Cela a débuté dès notre plus jeune enfance lorsque nous communiquions de façon naturelle en disant nos sentiments à nos parents. Cependant, ils ne les ont pas respectés en nous obligeant à les nier pour éviter de se faire punir ou se faire ridiculiser.

Comme il est facile aux adultes d’avoir raison au devant d’un petit enfant plein d’amour et ainsi l’obliger à adopter leurs valeurs morales par la peur et la culpabilité. Une fois adulte, croyez-vous qu’ils pensent avec clarté et intelligence ou bien en ayant une fondation basée sur la peur, sur la négation ? Et vous, lorsque vous étiez enfants, de quelle façon avez-vous été éduqué ?

Nous nions nos propres expériences pour ne pas donner tort à nos adultes autoritaires

Dans la plupart des cas, dans la plupart de vos expériences, vous avez peur de donner tort à vos parents, à vos professeurs, à vos politiciens, à vos traditions, à vos célébrités, à vos gens instruits, et alors vous niez votre propre expérience en faveur de ce qu’on vous a dit de penser.

Vous n’attendez pas de faire votre propre expérience, vous acceptez l’expérience des autres comme un évangile. Et lorsque vous faites votre propre expérience et sentez en vous votre vérité, alors vous niez cela car on vous a conditionné la pensée depuis votre enfance à prendre pour vrai, la parole des autres.

En fait, si vous vous sentez bien après vous être nié vous-même de votre propre expérience, alors que, dans votre éducation, c’est censé être bon, alors vous vivez dans la malhonnêteté inconsciente, dans la négation de soi.

Si vous vous sentez mal, c’est mauvais. La plupart du temps, vous ne pouvez pas vous décider, car vous refusez. Vous niez ceci ou cela parce que vous vous dites que c’est ce que vous êtes censé faire ou censé sentir.

Puis vous dites que c’était une bonne chose, mais vous demandez pourquoi vous ne vous sentez pas bien.

Les comportements appropriés et les règles de moralité imposées par l’éducation

Le problème, en ce qui concerne la moralité ou les comportements appropriés, c’est que quelqu’un doit établir les normes à respecter ou à suivre. Cela veut dire, que vos comportements sont limités, dirigés, dictés par l’idée que quelqu’un d’autre se fait de ce qui devrait vous apporter la joie.

Le comportement approprié ne correspond pas toujours à ce que vous appelez les meilleurs de vos intérêts. En vérité, c’est rarement le comportement qui vous apporte la plus grande joie.

L’éducation aimerait tellement que vous la croyez sur parole à ce propos. Elle vous oblige à tirer des leçons de l’expérience des autres. La véritable conscience vous pousse à chercher la vôtre.

L’éducation ne peut supporter l’intelligence créative ou la conscience. Elle ne peut vraiment pas la supporter, car elle peut vous apporter une conclusion différente de votre éducation. Et cela, aucun système d’enseignement connu ne peut le tolérer.

L’éducation vous encourage à explorer les pensées des autres et à les adopter. L’intelligence ou la conscience vous invite à écarter les pensées des autres et à trouver les vôtres.

Pourquoi est-ce si important de ne pas nier ses sentiments ?

Lorsque vous vous sentez bien, cela signifie que votre dernière pensée était vraie, que vos dernières paroles étaient une conscience sage et que votre dernière action était ce qui était de l’amour.

La pensée, la parole et l’action étaient en harmonie, en cohérence afin de créer du bien en vous et autour de vous.

Pour remarquer jusqu’à quel point vous prenez conscience, vous progressez, afin de mesurer votre niveau ou degré d’évolution, vous devez examiner tout simplement ce qui vous fait du bien. Mais ne cherchez pas à forcer votre évolution, à évoluer davantage, plus vite, en niant ce qui fait du bien, ou en vous en détournant.

L’évolution personnelle se mesure à partir de ce qui fait du bien à soi et à nos relations. Lorsque vous partez de l’idée que nous sommes UN, il est presque impossible de prendre plaisir à blesser quelqu’un d’autre. C’est en vous niant, en niant vos sentiments que vous créez inconsciemment des douleurs et des blessures.

L’humilité, la modestie, la réserve, la délicatesse, la discrétion, la serviabilité, l’obligeance, la prévenance, l’empressement… :

Ces valeurs traduisent un abaissement volontaire qui revient à garder sa fierté pour soi ! Chacun étant pour lui le centre du monde, chacun a sa fierté et laisser paraître celle-ci peut être ressenti par les autres comme une concurrence, voire une agression (avec les personnes que l’on connaît, on est souvent moins modeste car l’on sait à quoi s’en tenir pour ne pas les blesser).

La politesse, la courtoisie, et l’honnêteté :

La politesse et l’honnêteté sont une manière de se comporter conformément aux règles du savoir-vivre. Ainsi, dire “bonjour” aux gens que l’on rencontre, “s’il vous plaît” pour demander un service, “merci” à la suite d’une quelconque gratification, avertir pour ne pas déranger, saluer les gens que l’on quitte, ne pas employer de mot grossier, alors que le dictionnaire donne tous les mots de la langue, ce n’est pas obligatoire, mais cela montre notre bonne volonté !

La sincérité, la franchise, la loyauté :

Ces valeurs qui traduisent la qualité d’une personne qui ne cherche pas à tromper autrui sur la nature de sa pensée ou de ses sentiments, qui agit sans détour, s’exprime sans dissimulation… montrent l’authenticité de notre bonne volonté et font la fierté du sujet, surtout lorsqu’elles sont reconnues

La galanterie :

La galanterie est l’attention toute légitime qu’un homme témoigne à une femme par désir de lui être agréable. Être galant montre en effet que l’on considère la femme pour ce qu’elle est vraiment (un être humain à part entière, comme l’homme), et non ce qu’elle parait être (sa faiblesse naturelle n’est que physique et la galanterie la rend un peu moins ingrate).

La fidélité :

La fidélité est la qualité d’une personne qui respecte ses engagements. Les époux se doivent mutuellement fidélité car ils se sont engagés dans ce sens, devant la loi et devant témoins : c’est une question d’ordre moral et social (la fidélité est un acquis et le fondement du mariage).

Les amants non mariés ne sont pas forcément d’accord pour être infidèles. Souvent, ils se testent avant de s’engager, car la fidélité est pour eux la preuve de l’amour de l’autre. Certains amants privilégient le plaisir et ne « s’embarrassent » pas des valeurs car ils ne les ont jamais apprises ou comprises ! Peu importe, tant qu’ils sont d’accord pour vivre ainsi, et s’ils vivent en paix en public, ils ne dérangent personne ! Mais une relation sans valeur ne peut pas durer !

La solidarité :

La solidarité est le sentiment de personnes qui se sentent liées les unes aux autres par des goûts ou des intérêts communs ou/et qui s’aident, se soutiennent mutuellement.

La solidarité s’exerce le plus souvent dans le malheur car on recherche alors une aide ou un soutien. Au niveau national, la solidarité permet la paix car en agissant dans l’intérêt de tous, on ne dérange personne, d’où la nécessité de choisir un métier utile à tous pour gagner de l’argent, et des loisirs qui ne dérangent personne. Dans son plus large emploi, on parle de dépendance et d’aide mutuelle entre tous les hommes du seul fait d’être homme (le tour «être solidaires les uns des autres» constitue un pléonasme).

La fraternité :

La fraternité est la valeur que ressentent des personnes liées comme membres d’une même famille, tels frère(s) et sœur(s), ou unies dans une même action (fraternité d’armes).

Tous les êtres humains sont, en effet, liés par un même destin et ont un devoir de fraternité. Les pays, les industries, les particuliers, tous les êtres humains sont dans le même bateau et, ensemble, ils font avancer l’humanité. Par extension, les lois de chaque pays sont respectables car elles permettent la bonne marche de chaque société (fraternité humaine).

La pudeur :

La pudeur est la retenue liée à un sentiment de gêne à l’égard de ce qui se rapporte à la sexualité, retenue qui existe naturellement et qui doit être renforcée par l’éducation morale car sans elle, la vie sociale est impossible. Mettre chacun devant ses responsabilités nécessite en effet une référence : est bien ce qui va dans l’intérêt de tous, et mal, le contraire.

L’honneur :

L’honneur est le paroxysme de la fierté et de la dignité pour soi-même ou envers autrui (estime admirative que donnent le mérite, le talent, la réputation d’un individu, sentiment que l’on a de la valeur morale de ses actes).